Matka kristinuskon alkuun ja takaisin

Oppi Marian ainaisesta neitseydestä on hyvin kiistanalainen. Helluntailaiset uskovat katolisten tapaan, että Maria oli neitsyt Jeesuksen sikiämisessä. He myös jakavat yhdessä uskon, että kyseessä on tärkeä vahvistus Kristuksen jumaluudesta. Katoliset kuitenkin uskovat Marian myös säilyttäneen neitseyden Jeesuksen syntymän jälkeen. Tähän helluntailaiset eivät usko. Helluntailaiset toteavat kirjoitusten osoittavan, että Maria sai muutakin jälkikasvua Jeesuksen syntymän jälkeen ja eli täysin tavanomaisesti Joosefin vaimona. Katolisten mukaan kirjoitukset jättävät asian avoimeksi opilliselle kehitykselle. Todisteita tästä on heidän mukaansa löydettävissä varhaisimmista kirkkoisistä. Lopulta koko kirkon yhteinen usko antoi vahvistuksen Marian neitseydestä. (CPID.) Jeesuksen sisaruksiin on UT:ssa viittauksia. Tradition mukaan “kirkko on ymmärtänyt nämä kohdat aina niin, etteivät ne tarkoita Marian muita lapsia”. Tällainen ilmaisutapa on tunnettu jo Vanhasta testamentista ja sillä viitataan l...

Olen tehnyt seuraaviin kirjoituksiin joiltakin osin merkittäviäkin päivityksiä uusien löydösten pohjalta:  Kuinka synnit saatiin joskus anteeksi? Milloin kristityt alkoivat palvomaan epäjumalia? Raamattu on kirkon traditiota (osa 1.) . Huomattavasti päivitetty kirjoitus. Raamattu on kirkon traditiota (osa 2.). Traditio ja piispat olivat ennen Raamattua Voiko Raamattua tulkita irrallaan traditiosta? Pelastuminen on jumalallistumista (osa 2.) Pelastuminen on jumalallistumista (osa 1.) Johtopäätökseni kasteesta ja ehtoollisesta Sakramentti: pyhä symboli, taikuutta vai armon kanava? Toivottavasti kirjoitukset herättävät ajatuksia ja palvelevat pyhiinvaeltajan matkalla!

Mitkä ovat varhaisia opetuksia Mariasta? Onko Maria-opetuksissa ollut lopulta kyse vain joidenkin halusta uskoa jotain sellaista, mihin ei yksinkertaisesti ole olemassa raamatullisesti (tai historiallisesti) uskottavia perusteluja? Ehkä Maria-hurskaus meni (tai menee) vain joillakin jossain vaiheessa överiksi? Näinhän on kiistatta joskus myös tapahtunut ja reformaattorit vastustivat hyvin syin kansanuskossa eläneitä vääristyneitä Maria-korostuksia.  Kenties vääristyneen Maria-hurskauden myötä myös Maria-opetuksissa eksyttiin väärille vesille? Vai onko Maria-opetuksille löydettävissä mahdollisia, jopa uskottavia raamatullisia perusteita? Tarkoitukseni on esitellä ja arvioida opetuksia tässä ja seuraavassa kirjoituksessa.  Palatakseni vielä lyhyesti edellisiin kirjoituksiin ( tässä ja tässä ), helluntailaisuuden sisällä asenteet kaikenlaista Maria-hurskautta kohtaan ovat olleet kriittisyydessään pahasti yliampuvia. Hurskaus on usein automaattisesti leimattu epäjumalanpalvelukse...